وأمّا « مطلب هل البسيط » فإنّه يتقدم على « مطلب ما » الذي بحسب الحقيقة ، لأنّ الذي يطلب حقيقة أمر ، كالنفس و « 1 » العقل ، فإنّما يطلب حقيقة أمر موجود ؛ فوجب أن يتقدم علمه بوجوده ، وذلك يكون بمطلب هل البسيط ؛ بلى يجوز أن يكون الشيء موجودا في ذاته مع الجهل أو الشك بوجوده ، فيطلب معنى مفهوم الاسم الدال عليه ؛ لأنّ طلب مفهوم الاسم مع الجهل أو الشك في وجوده جائز ؛ فإذا أجاب عن مفهوم الاسم كان ذلك الجواب حدا بحسب الاسم ؛ فإذا عرف وجوده « 2 » يصير ذلك بعينه حدا بحسب الحقيقة ؛ فعلم أنّ الجواب الواحد يجوز أن يكون حدا بحسب المفهوم ، وبحسب الحقيقة ، بالنسبة إلى شخصين ، أو إلى شخص واحد في زمانين .

--> ( 1 ) . ن ، ب : أو . ( 2 ) . ت : بوجوده .